আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস এবং পারিবারিক জীবন
মুঃইব্রাহীম খলিল জসিম
ডিভোর্স নামক সামাজিক ব্যাধি উত্তরণে আল্লাহর ওপর অবিচল আস্থার প্রয়োজনীয়তা।
পারিবারিক জীবন মানুষের সামাজিক অস্তিত্বের ভিত্তি। ইসলামে বিবাহ বন্ধনকে অত্যন্ত পবিত্র ও সুদৃঢ় সম্পর্ক হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। অথচ বর্তমান সমাজে এই পবিত্র বন্ধনে ভাঙন বা ডিভোর্সের হার আশঙ্কাজনকভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। মানুষের মনের অশান্তি, ধৈর্যহীনতা, পারস্পরিক আস্থার অভাব এবং তাকদির বা আল্লাহর সিদ্ধান্তের প্রতি অনাস্থাই এই সংকটের অন্যতম মূল কারণ। জীবন যখন নানা চড়াই-উতরাই ও অপ্রাপ্তির মধ্য দিয়ে যায়, তখন আল্লাহর প্রতি অবিচল বিশ্বাস এবং তাঁর নিয়তির ওপর পূর্ণ সমর্পণই পারে একটি পরিবারকে টিকিয়ে রাখতে। বিশেষ করে সন্তান বা রিজিকের মতো স্পর্শকাতর বিষয়ে মানুষের অসন্তোষ অনেক সময় পারিবারিক অশান্তি ও বিচ্ছেদের রূপ নেয়।
ক্ষমতার একমাত্র মালিক আল্লাহ ও তাকদিরের ফয়সালা
পারিবারিক জীবনে নানা প্রতিকূলতার মুখে মানুষ প্রায়ই হতাশ হয়ে পড়ে। বিশেষ করে সন্তান না হওয়া বা মনের মতো সন্তান না পাওয়ার বিষয়টিকে কেন্দ্র করে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভুল বোঝাবুঝি শুরু হয়। অথচ পবিত্র কুরআনের সূরা আশ-শূরা (৪২ নম্বর সূরা)-র ৪৯ ও ৫০ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন:
"নভোমণ্ডল ও ভূমন্ডলের রাজত্ব আল্লাহ তাআলারই। তিনি যা ইচ্ছা, সৃষ্টি করেন; তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যা-সন্তান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্র-সন্তান দান করেন। অথবা তাদেরকে দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই এবং যাকে ইচ্ছা তাকে করে দেন বন্ধ্যা (নিঃসন্তান)। নিশ্চয়ই তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান।"
এই আয়াতের তাফসির থেকে স্পষ্ট হয় যে, সন্তান দেওয়া বা না দেওয়ার কিংবা পুত্র বা কন্যা হওয়ার পেছনে মানবীয় কোনো ক্ষমতা বা হাত নেই। মা-বাবো কেবল বাহ্যিক মাধ্যম মাত্র, কিন্তু চূড়ান্ত ফয়সালাকারী একমাত্র আল্লাহ। এই মহা সত্যটি অনুধাবন করতে পারলে মানুষ অপ্রাপ্তি নিয়ে একে অপরকে দোষারোপ করা থেকে বিরত থাকে।
সন্তান প্রাপ্তির বৈচিত্র্য ও জাহেলি মানসিকতার সংশোধন
আল্লাহ তাআলা মানুষকে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে পরীক্ষা করেন। সন্তান প্রাপ্তির ক্ষেত্রে তিনি চার ধরনের অবস্থা নির্ধারণ করে দিয়েছেন— কাউকে শুধু কন্যা, কাউকে শুধু পুত্র, কাউকে উভয়ই এবং কাউকে সম্পূর্ণ নিঃসসন্তান রাখেন।
আরব জাতির জাহেলি (অজ্ঞতার) যুগে কন্যা সন্তানকে অসম্মান ও অবমূল্যায়ন করা হতো এবং পুত্র সন্তানকে শ্রেষ্ঠ মনে করা হতো। কিন্তু ইসলাম এই ভ্রান্ত ধারণার আমূল পরিবর্তন করেছে। আল্লাহ তাআলা উক্ত আয়াতে কন্যা সন্তানকে সবার আগে উল্লেখ করে বুঝিয়ে দিয়েছেন যে, কন্যা সন্তান কোনো অভিশাপ নয়, বরং এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ দান বা উপহার ("ইহাব" বা উপহার অর্থে 'ইয়াহাবু' শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে)। বর্তমান যুগেও অনেক পরিবারে পুত্র বা কন্যা সন্তান নিয়ে যে তুচ্ছতাচ্ছিল্য বা মানসিক দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, তা এই ইসলামী মূল্যবোধের অভাবেরই ফল।
চিকিৎসা ও চেষ্টার সীমাবদ্ধতা এবং আল্লাহর প্রজ্ঞা
মানুষের চিকিৎসা বিজ্ঞান ও শত চেষ্টা-তদবির আল্লাহর নিয়তির বাইরে কিছু করতে পারে না। যাকে আল্লাহ বন্ধ্যা রেখেছেন, হাজারো চিকিৎসাও আল্লাহর হুকুম ছাড়া তাকে সন্তান দিতে পারে না। মানুষ অনেক সময় এই বাস্তবতাকে মেনে নিতে পারে না এবং অতিরিক্ত প্রত্যাশার চাপে পরিবারে দূরত্ব তৈরি হয়।
আয়াতের শেষাংশে বলা হয়েছে— "তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান"। এর অর্থ হলো, কাকে কোন ধরনের সন্তান দিচ্ছেন বা কাউকে কেন সন্তান দিচ্ছেন না, তার পেছনে তাঁর সুগভীর প্রজ্ঞা ও জ্ঞান রয়েছে, যা মানুষের সীমিত জ্ঞান দিয়ে বোঝা সম্ভব নয়। এই প্রজ্ঞার প্রতি বিশ্বাস না থাকায় মানুষ অধৈর্য হয়ে পড়ে, যা অনেক সময় বিচ্ছেদ বা ডিভোর্সের মতো দুঃখজনক পরিণতি ডেকে আনে।
ডিভোর্স রোধে আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসের ভূমিকা
পারিবারিক জীবনে ডিভোর্সের মূল শিকড় নিহিত রয়েছে পরকালের জবাবদিহিতা ও তাকদিরের প্রতি আস্থাহীনতার মধ্যে।
ধৈর্য ও সন্তুষ্টি: আল্লাহর ওপর বিশ্বাস রাখলে মানুষ প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও ধৈর্য ধারণ করতে শেখে। স্বামী-স্ত্রী উভয়েই যদি বিশ্বাস করেন যে বর্তমান পরিস্থিতি তাদের পরীক্ষার অংশ, তবে তারা একে অপরের ওপর ক্ষোভ ঝাড়ার বদলে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন।
পরস্পরের অধিকার রক্ষা: যার অন্তরে আল্লাহর ভয় ও বিশ্বাস থাকে, সে কখনোই তার সঙ্গীর ওপর অন্যায় আচরণ করতে পারে না।
অপ্রাপ্তিতে শোকর ও শুকরিয়া: আল্লাহ যা দিয়েছেন তাতেই সন্তুষ্ট থাকার মানসিকতা ডিভোর্সের হার কমিয়ে আনতে সবচেয়ে বড় ভূমিকা পালন করে।
সংসার জীবন সুখ-দুঃখের এক অপূর্ব মিশ্রণ। এখানে মানিয়ে নেওয়ার নামই জীবন। সন্তান বা অন্যান্য সাংসারিক প্রাপ্তি-অপ্রাপ্তিকে কেন্দ্র করে নিজেদের মধ্যকার বন্ধন ছিন্ন করা কোনো সমাধান নয়। জীবনের প্রতিটি অবস্থাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে পরীক্ষা ও নিয়ামত হিসেবে মেনে নিতে হবে। আল্লাহর প্রতি সুদৃঢ় বিশ্বাস, তাকদিরের ওপর সন্তুষ্টি এবং পারস্পরিক সহমর্মিতাই পারে ডিভোর্সের মতো সামাজিক ব্যাধি রোধ করে একটি শান্তিময় ও সুখী পরিবার গড়ে তুলতে।
Comments (0)
Be the first to comment on this article.
Leave a comment